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、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”照见诸法无我的智慧和离一切我相的清净心，是自塑成菩萨型、佛型人格的根本。
塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的...具有远大理想、高尚情操、清彻智慧、无缘慈悲，服务奉献、自我牺牲的精神，和关切众生、愿作众生良朋益友的侠骨热肠。中国佛教界所奉观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨，及经中所述“执持正法，摄诸长幼”的大富豪维摩...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450375194.html
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证诸法无我的真实相，印定我体没有，而说诸法无，使众生悟得我空而引生无我的智慧，破除生死根本的我执，是为第二法印。
3、涅槃寂静印
涅槃翻为寂灭，它的含义很广，这里是指由智慧的简择力而证得...法印的统一性，我们可以看出佛法并不否认一切现象界的有生有灭，但是这些是不实在的、不常住的，仅是如幻的生灭而已。所以，弘扬佛法并不是否认世俗的生活，但是必须让人们得到诸行无常、空无我的智慧，体现涅槃的胜...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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其他的方法或者手段也不会有用，只能采用与其相反的智慧来遣除。此处所说的智慧，是精通无常、痛苦以及无我的智慧。换言之，虽然无常、痛苦等等的修法看似简单，却是我们解脱的必经之路，所以一定要修。依靠这三种...是诸法无我；第四个，是涅槃寂静。
我们为什么要修持这四个或者三个法印呢？因为，众生流转轮回的主要因素有三种：第一、是与无常相违的常执；第二、是与痛苦相反的乐执；第三、是与无我相抵触的我执。有了这...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15292137417.html
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，了知这些行法无常、苦、无我三相的智慧是正见；将心投入这些行法及其无常、苦、无我三相的是正思惟。正见与正思惟经常同时存在。为了照见行法无常、苦、无我三相而付出的努力是正精进。对行法的无常、苦、无我三相...之后，他得到解脱。得到解脱之后，生起了如此的智慧：‘我已经得到解脱。’他了解：‘生已灭尽，梵行已立，应作皆办，不受后有。’” 圣弟子对十一种五蕴感到厌患，因为他清楚地照见五蕴无常、苦、无我的本质。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949258.html
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边论。
四、大乘庄严经论。
五、金刚般若论。
龙树与无著，都是翻译般若波罗蜜佛经的重要人物，龙树重视“无我之智慧”、无著重视“传承的菩萨修行”，即西藏人熟悉的“无量菩萨道”。这两位上...菩萨道，以及圆成六度修行扩展所学范畴，最后具备超然的自性、精进的菩萨道、无我的智慧等三种优秀特质，也因此可以接受檀陀罗灌顶，并勇于尝试金刚乘修行。
在“黄金升华自性”中，描述正确修行态度的好处：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521053820.html
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”、“慧”两种功德。“福”是为众生奉献、造福；“慧”是般若、无我的智慧，这两者的生命都是永恒的，不仅仅存在于一生一世...这个世界重复出现，他随时随地可在任何一处的时空出现，那叫做“功德身”，也叫“智慧身”。这是佛教对于永恒生命的信仰。
对人而言，具备这样的信仰是很重要...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494673711.html
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后来他凭借自己的智慧观察，得知在我等大师释迦牟尼佛的教法下有解脱的机会，于是他来到佛陀面前尽心尽力祈求妙法。佛陀了知他堪为法器，于是给他宣讲了缘生无我的空性法门。之后他不断修持，由于信心坚固、修行精进，结果这个遍行外道通过无我的智慧完全摧毁了如山王般的萨迦耶见，也即灭除了执五蕴聚合的相续为我的恶见，而获得了断除轮回的涅槃。
这个例子也说明佛教跟外道完全不相同，这一点在座的有缘信士一定要明白。...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html
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戒，可以保护行者的心不受环境干扰，平息情绪和烦恼。修习止观，则可以生起无我的智慧。在禅修乃至一生当中都修习戒定慧三学，可以让行者既不伤害自己，又不伤害别人。小乘的禅修经验，构成九乘修行的基础。
...菩萨乘，行者首先要发心不只是为自己，还要为一切众生而成佛。菩萨证得人无我、法无我，发现一切诸法皆空无实性。菩萨道的中心思想是智慧和方便合一。行者要以六度圆满般若智慧，证得空性胜义谛和方便世俗谛。行者更以...
索甲仁波切 著 郑振煌 译
|九乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html
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◎ 显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫人从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。在这个过程中的第一和...修，就是解脱道，而且是修解脱道上不可缺少的一步。不论是显宗的小乘、大乘，或是密乘，都一致强调修四禅八定，所以显密之间定的部分也无稍许差别。
慧主要是指证悟无我、空性的智慧。这在三乘中都是...
慈诚罗珠堪布
|密宗|显宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2214053449.html
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想得起想不起的罪业和无始以来的无量罪业，必须通过忏悔才能净除。正是这些污垢遮蔽了心的光明本性，使我们深陷无明轮回不求出离，只有自己通过如理如法地忏悔来清静罪垢，才有可能证悟空性无我的智慧。受菩萨戒、...层出不穷，要想达成所有的目标，将一切全部据为己有，这是根本不现实的。我们应该用佛法的智慧、古人知足少欲的精神来完善自己，一方面令道心逐渐增长，另一方面贪欲也会逐渐减少。
这个身体如果没有行持善法...
索达吉堪布 讲译
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0618518662.html